题记：甜美的香韵既不应独享更不会永恒，放下香炉的那一刻，得到的是喜悦，放下痛苦，得到的是幸福；放下压力，得到的是解脱；放下纠结，得到的是果敢；放下狭隘，得到的是宽容！
——采访手记
关于您自己？
裴丽敏，高级香道师，茶道师，中华香道讲师，圆玄工作室创办人。
北京贝尔创新文化发展中心 女性文化首席讲师
2008年荣获“中国传统文化青年传承人”称号
美国、意大利、法国、加拿大，韩国文化处特邀讲师级表演嘉宾
长期从事传统香道、茶道礼仪、艺术空间陈列、演示艺术、培训班、讲座、雅集、会所内训及运营等工作，也是一位国家级香道师职业资格证书取证及考前培训导师。
您所理解的香道文化含义是？
尚书曰“黍稷非馨，明德唯馨”，其实中国人传统文化中修身明德的定义就是从香而来。
香道文化的传承是唐宋时期留下的形式。香道文化的含义非常宽泛，我就有一些小事说说我眼中的香道文化。我出行住酒店时，进入房间的第一件事就是焚香，首先是敬一切众生，告知我将在此居住几日，以示我的敬畏之心，退房前亦是如此。
香药同源，春天熏檀香解春困醒神，夏天熏迷迭香、百里香、和悦香，清阳化湿健脾，秋天熏牡丹香、笑蘭香，去燥解乏；冬天熏梅蕊香，春消息，冬藏温肾。
书房中放置一香炉，打一篆妙螺香，缕缕烟雾从香炉中袅袅升起散满屋中，书中情节牵绊思绪，深临书香门第之境，也许一个奇思妙想，收获意外之喜......
制香对于您的感悟是？
古者以芸为香，以兰为芬，以郁鬯为祼，以脂萧为焚，以椒为涂，以蕙为薰。香已是我生活中不可或缺的组成部分，生活感悟就非常之多了。比如通过对沉香的了解，生长环境、地理位置、结香过程、采香方式的各异，香韵也完全不同。再用芽庄虫漏调制一款四和香，用心体悟它的存在，它与虫蚁抗衡的过程，才明白自己的一切痛苦烦恼，都是自己在折磨自己，身体和语言抗争只会更加痛苦。甜美的香韵既不应独享更不会永恒，放下香炉的那一刻，得到的是喜悦，放下痛苦，得到的是幸福；放下压力，得到的是解脱；放下纠结，得到的是果敢；放下狭隘，得到的是宽容！
与日本香道有何渊源呢？
熏香文化与佛教有密不可分的关系，唐代鉴真和尚东渡，不仅把佛教传到日本，同时也将汉字，茶、香等汉文化一起带入。日本平安时代贵族们开始喜欢上熏物焚香，室町时代就在广大町民、武士阶层中传播开来，到了江户时代，香道正式成为一门艺术。明治时期由于西方文化的侵入，香道一度衰退，直到二战后，又与花道、茶道一起再次兴盛起来。她们都是健康、自然、艺术的生活方式，所以传承延续下来。
中国的香是与宗教相关，道则是古代哲学范畴，是指科学规律，无处不在，永远存在的。这就比日本的香道更难于传承的关键吧。当下香文化复苏就是要有开悟或心灵转化的过程。
如何隔火空熏香丸或是香饼呢？
唐人华丽，宋人雅致，香料和香具得与广泛使用，隔火空熏就是那段时期孕育而出的。皇室权贵以用香为尚，文人雅士爱香成风，香药贸易兴盛，各家各派撰写香谱，制成香丸斗香，到了南宋都城流行“斗香、点茶、插花、挂画四般闲事，不宜累家”的俗谚。接下来我简单介绍一下隔火空熏的方法吧。
第一步：理香灰
此步骤非常重要，有助于香碳燃烧。
第二步：燃香碳
可用专用打火机点燃香碳，一定要360度点燃。待香碳表面完全发白才算充分燃烧。
第三步：埋香碳
夹取燃好的香碳放入开好孔的香灰中，用香灰填盖碳空，堆成凸起的形状，香压塑成山形，日本香道中会称其为“富士山” ，压香筋，起到美观的效果。
第四步：放银叶
将制好的香丸放在银叶上，用云母夹夹放在香尖顶部，轻轻按一下使其稳定。
一个隔火空熏就完成了，等待进入下一步品香环节。
怎么理解香道的道具呢？
香道工具的发展，从汉魏时期盛行的博山炉， 与当时的神仙思想相应。随着佛教传入，唐代法门寺地宫香具的供养，皇室贵族祭祀的专供。宋代的炉瓶三式，大明宣德炉等使香具发展到鼎盛时期并沿用至今。这些香器具不仅具有考古价值，更是中西文化思想生活融合，文化承载的印证。而你们提到的香道七个工具，也是市场上常见的使用工具，舶来于日本香道用具。香筷，适用取香料和理香灰；香匙，适用于盛取末香；香铲，适用篆香法铺平末香；香压，适用香灰塑形；羽帚，适用清理香器具；香针，适用开香孔；云母夹，适用隔火空熏时夹取银叶或云母片。
