广州是宋代的素馨花种植基地,因此,由广州人来发明用这种鲜花熏帐的做法,实在是很自然的事情。
从这一段题注还可以知道,具体的方式,就是把半开的素馨花装在纱囊、绢囊里,放置在床榻的角落——就这么简单。直至清代,曹庭栋《养生随笔》中还记载:“有枕旁置茉莉、夜来香者。”可见,各个时代所时兴的香花不一样,但枕边放花的习惯却代代相传。
把新摘的香花盛在囊袋当中,放在枕边,其所散发的芬郁之气会直接袭向睡觉人的头部,香源离人脑过近,浓烈的香气反而有可能影响人的睡眠。
浓烈的香气影响睡眠，若气清香，则养心养神，譬如柏子仁。
作为一种矫正的策略,从宋代以来,小巧的花瓶也成了床帐里的宠客:便须著个胆瓶儿,夜深在、枕屏根畔。
“岩桂”就是桂花——把桂花枝插在胆瓶里,安置在枕畔。显然的,这一做法在宋人当中颇为流行,黄庚曾经作《枕边瓶挂》一诗,也是咏赞桂香入梦的佳趣:岩桂花开风露天,一枝折向枕屏边。清香重透诗人骨,半榻秋眠梦亦仙。
新折下的桂花枝,花气是那么的浓重,似乎彻底熏透了睡觉人的骨骼,但是,诗人却认为这是最美妙的体验,让人有身同神仙的快感。
这首迷人小诗的妙处还不仅限于诗句展示出的意境。“一枝折向枕屏边”,无疑所咏的是帐中花,然而诗题名曰《枕边瓶挂》,原来,桂花枝是借助“瓶挂”的方式弄香秋夜。
既然花瓶之于夜帐异常重要,宋人也就很肯在这方面动脑子,由此而开创了此一种富有意趣的形式,相传为宋人林洪所著的《山家清事》中说得清楚:“法用独床,傍植四黑漆柱,各挂一半锡瓶,插梅数株。”
也就是在四根帐柱上各挂一个“半锡瓶”——锡质的壁瓶。壁瓶正面为圆凸的立体瓶身,瓶背却削平如壁,可贴墙而挂,形制正如一个圆花瓶的一半,所以此处称之为“半瓶”。帐柱上挂壁瓶这一形式简便而实用,因此广为流行。
桂花在宋代的时候是一种新发现未久的香花植物,也被称作“木犀”,它的香气在宋人嗅来是特别的新鲜,因而也就特别的清雅,自然的,到了秋天,帐中壁瓶里插一束桂花枝伴夜,就成了那一个时代特有的时髦:胆瓶枕畔两三枝,梦回疑在瑶台宿。睡梦里,胆瓶儿、枕畔数枝。
常被邀至夜帐中的清客,在宋时,不独有秋天的桂花,更有冬天的梅花,于是,士大夫最为挚爱的梅花的寒香,也同样地在帐里盈溢,梦里低回:半开折得琼瑰蕊,惹新香沾袂。放曲屏珠幌,胆瓶儿里、伴我醺醺睡。
从花园里,甚至就从水畔路边,随便折下三五也许根本就是野生的花枝,然后,一袭普通的夜帐将一丛普通的花枝纳入怀抱,人间的仙乡便弹指间诞生了。宋人的生活智慧实在是高妙得难以企及啊。
