我不学佛，不参禅，所以关于这样的话题从来都是绕着走的。直到，看到某地的一场高大上的茶会上，某高僧说“禅茶一味的提法不是古代就有的”，大师佛法精微，非我所能理解，但“禅茶一味”恰好略知一二。
题图的“禅茶一味”是我网上搜来，据说是北宋末高僧圜悟克勤手书，现藏于日本。如果这个确实的话，至迟北宋末“禅茶一味”的提法就有了。下面就是圜悟的画像。
“禅茶一味”经常被人说成是“茶禅一味”，我困惑很久，忽然在没有高僧开示的情况下闪了一点灵光：前者是以茶说禅，后者是以禅说茶。有区别的，说白了，前者是布道，后者是卖茶。
“禅茶一味”这个梗来自于赵州和尚的法语“吃茶去”。师（赵州和尚）问新到：“曾到此间么？”曰：“曾到：”师曰：“吃茶去。”又问僧，僧曰：“不曾到。”师曰：“吃茶去。”后院主问曰：“为甚么曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去？”师召院主，主应喏。师曰：“吃茶去。”很显然，“禅茶一味”是对“吃茶去”的解读。
“吃茶去”好象还有个朦胧的当初。刘宋时，“新安王子鸾，鸾弟豫章王子尚诣昙济道人于八公山，道人设荼茗，子尚味之曰：‘此甘露也，何言荼茗。”子尚之言，一语双关，说茶，也说昙济道人的佛理。至于和尚为什么喝茶，乃至以茶说禅，就是另外的话题了，不懂禅，不敢乱说。
