“美好生活 香以载道”香空间系列报道——9号、11号空间：篆印之香与书画之香

“一点雕盘萤度秋，半缕宫奁云弄愁。”“蟹眼汤深轻泛乳，龙涎灰暖细烘香。为君行草写秋阳。”今天我们来看的是9号空间和11号空间，主理人分别为朱婉霞 、赵丹、郑春辉、黄美霞。

 

几千年文明的演绎，凭借对“香”的迷恋,人们通过各种方式享受香气，养身、健体、凝气安神，逐渐形成了独有的文化。焚香计时的印香，亦形成了一种独特的篆印文化。

 

9号空间主理人 朱婉霞

 

我们会将香粉放在固定的模具上面，将它压成一个图案或者文字，点燃以后它就顺势燃烧，到最后形成了一个文字，香灰会形成一个文字或者图案。

印香燃烧之后所形成的不同文字和图案，蕴含了一定的精神文化内涵，表达出美好祝福亦或是美的体验。唐宋时期，印香盛行，是文人雅士追捧的用香方式。

 

9号空间主理人 朱婉霞

 

以前就是直接焚烧，慢慢随着文化的发展，它就形成了一种美的追求，对美好生活的追求。因为宋代的文化人们追求美的生活方式，包括当时的四雅，挂画、品茗、品香，还有插花四雅，已经成为人们的一种肆意或者四般闲事。所以从那个时候开始，人们对生活的美好追求已经促进了用香的要求。

沉香是四大名香之一，价值不菲。凹凸的块面、起伏的轮廓、丰富的脉络使沉香成为雕刻山水的绝佳载体，加之大国工匠的精湛技艺，使沉香雕像刻成为山水画的另一种艺术表达。在书画之香空间里，精雕细琢的沉香雕刻作品惊艳了时光、惹人流连。

 

11号空间主理人 郑春辉

 

我们知道中国传统文人追求一种很高雅的文化生活，那么香的生活的一个形式渗入了中国文人的心性和他们的心灵，所以香跟中国文人在文化艺术的行为当中是有着紧密的关联，我是把这个中国山水画用沉香这个载体来呈现。

无论是香之印篆或是沉香上的立体山水画卷，都是人们对生活之美的不契追求与艺术创作。